Анкета персонажа

1. Имя, фамилия, прозвища персонажа
Натаниэль Аль’Гаррет, всюду известный как Модо.

2. Раса
Дэсайрит (от человека)
Демон (полуслияние) - Эльда

3. Возраст
87 (выглядит на 34)

4. Социальное положение/род занятий
Наёмник – когда есть работа. Когда её нет – разбойник, убийца и насильник.

5. Вера
Преданный служитель покровителя своего, Моудора.

6. Внешность
5.1 Человеческий облик
Модо – исполин ростом 203 сантиметра, чем пошёл в отца-сайрит, от человека ему досталась тяжёлая кость. Соответственно, весом он почти достигает центнера. Впрочем, это не делает его внешне совершенным медведем – Натаниэлю досталась красивая форма тела от высшей расы: широкие плечи и грудная клетка, сравнительно узкие бёдра. Кожа имеет желтоватый оттенок, легко загорает и становится смуглой. Волосы у него тёмные, толстые, вьющиеся; кофейного оттенка, но местами выгоревшие в рыжину – длиной до середины лопаток.
Черты лица сравнительно плавные. Широкие скулы и челюсть, выпуклый лоб, расширенный к кончику прямой нос, чётко очерченные (и несколько пухлые) губы – вот поверхностное перечисление особенностей внешности. Также мужчину можно назвать почётным носителем трёхдневной щетины и небольшой узкой бородки. Кроме того, у него густые брови с надменным изломом, одна из которых расположена немного выше из-за вечных движений ею, и миндалевидные глаза янтарного цвета с тёмной серо-зелёной по краям радужкой.
Но на этом заканчивается перечисление всех человеческих, стандартных признаков разбойника. Первое, что бросается в глаза, те качества, которые мгновенно выделяют Модо из толпы – это два выжженных, чёрных шрама, тянущихся почти что от линии роста волос, через брови и на щёки едва ли не до края челюсти. Именно они делают его взгляд жестоким, агрессивным и иногда даже скорбным. Второй особенностью являются руки – их ему заменяют магические протезы, внешне выглядящие как золочёные латные перчатки с загнутыми округлыми когтями и витиеватым узором, перемежающимся с рунами. На среднем пальце правой руки покоится словно вросшее в орнамент кольцо с вытянутым на всю фалангу овальным камнем, видом своим напоминающим гранат, но будто бы пронизанным искрящимися прожилками, которые начинают мерцать во время колдовства.
Также Модо имеет две татуировки, одна из которых представляет собой произведение искусства в виде шипастого солнца на всю спину, украшенного цепями и вязью рун языка Древних. Вторая из них выполнена хной, поэтому имеет красноватый цвет и представляет собой маленькую руну “feoh”, лежащую напротив сердца.
5.2 Звериный/демонический облик
Когда демон вырывается наружу, глаза Модо загораются огнём, как и узор на перчатках. Если дух берет над ним контроль надолго, то сосуды становятся выпуклыми и чернеют, может начаться кровотечение изо рта и носа, реже глаз и ушей – кровь при этом также становится абсолютно чёрной.

7. Особенности
Протезы рук вплоть до локтевого сустава. Примечательно то, что разрушить этот сплав обычной магией или оружием невозможно – тени использовали магию Древних, зачаровывая перчатки. Под ними же кроется обожжённая плоть, смешанная с застывшей лавой, которой оброс скелет предплечья и кисти из того же металла – результат созидательной жизнедеятельности демона внутри (за счёт существования которого эта роскошь и функционирует). Металлический скелет конечностей имеет выдвижные когти длиной 7 см.
Высокий болевой порог.

8. Характер
Невероятно эгоистичный, самоуверенный мизантроп – он похож на героя сказки, которому осколки кривого зеркала попали в глаза и сердце. Модо подозревает почти всех людей в недоброте к нему едва ли не до паранойи, хотя и старается того не показывать; при этом, если встречается кто-то, под чье влияние он способен подпасть, весь мир со временем сходится клином на одном лишь человеке. Ненавидит, если что-то идет не по плану, ещё сильнее не любит, когда не считаются с его мнением – невероятно упрям и своенравен, что, впрочем, и позволяет подавлять демона.
Жаден до денег. Разгульный образ жизни влияет на то, что в один момент их у пироманта либо очень много, либо нет совсем.
Способен лгать, лицемерить и предавать – в общем-то, совершать все грехи, которые помогут достигнуть цели. Его холодность по отношению к миру порой сменяется природной страстью, когда вскрывается душа и стремления, но спасать кого-либо уже поздно. Жесток до безжалостности в вопросах соперничества или мести.

К этому набору характеристик «отрицательности» добавляется также сломанная некогда психика – и хвала Богам, что эти фрагменты памяти Модо потерял! – повлёкшая за собой любовь к мужчинам. Многие знают разбойника как мужеложца; сам он это аргументирует как честь перед представительницами слабого пола, которых не следует мучить и обрекать на ношение нежеланного ребёнка, но при необходимости стоит просто быстро убивать.

Из положительных качеств можно назвать рассудительность, настойчивость, тщательность в мелочах, дальновидность и, в какой-то мере, пессимизм – в некоторые моменты он помогает постараться чуточку больше, когда ситуация кажется более безнадёжной, чем есть на самом деле.

9. Способности

9.1 Бытовые
Умеет читать и писать, знает несколько языков (всеобщий (людей), язык теней, сайрит, а также язык Древних на доступном, почти примитивном уровне). Держится в седле, разбирается в картах и ориентирах, местность запоминает не с первого раза, но надолго, накрепко.
Творческая личность: художник, поэт.
9.2 Физические
Прекрасно обращается с двуручным мечом, а также владеет рукопашным боем, особенно с точки зрения использования раскалённых когтей. Предпочитает лёгкие доспехи, которые при крайней необходимости могут дополняться наплечами и наголенниками из нетяжёлых металлов.
9.3 Магические и ментальные
Огонь – его родная стихия. Модо славен тем, что способен его даже материализовывать, но, на счастье его врагов, лишь в не слишком серьёзных формах – нитях, из которых маг может ткать прекрасные полотна. В общем-то, техника разбойника и заключается во взаимодействии с нитевыми потоками пламени, которые он скручивает в шары или другие фигуры перед тем, как направить на врага. Это позволяет накапливать энергию постепенно, чтобы в конечном итоге создать заряд разрушительной мощи.
Кроме того, прекрасно владеет эмпатией и боевой ментальной магией. В демонической ипостаси способен пользоваться магией призыва.
9.4 Наука
Демонология, некромантия, ратное дело, теория создания артефактов, систематика знаний Древних – вот та информация, которую накопил пиромант в процессе своей жизни. И, хотя он, как правило, не применяет её, многому может научить других.

10. Слабости
Уязвим для магии воды, особенно в демонической ипостаси (человеческую она, как правило, усыпляет для пробуждения духа внутри из-за причиняемой ему боли). Плохо защищён от телепатии; сильная ментальность всё-таки не позволяет полностью уберечь себя уже от умелых адептов и крайне целеустремлённых учеников. Скрывать от них он может только потаённые или особенно сокровенные мысли и знания.
Также уязвим для ядов и различных мутаций, затрагивающих физическое тело (ментальное защищено присутствием демона).

11. Биография
«Протокол от 19, Джара 1896 г. Основной архив Сыскного приказа Ордена Порядка

Следующее лицо, зарегистрированное в переписи под именем Натаниэль Аль’Гаррет, признано виновным в ряде преступных деяний, направленных в сторону Совета Высших, а также общин мирного населения земель, именуемых Архипелагом.
Обвиняемый предположительно родился в Нижнем мире (информация продолжает оспариваться) 11 дня Вунжу 1841 года в родовом селении клана Аль’Гаррет народа сайрит. В возрасте 14 лет по приказу вышестоящих лиц был переправлен во владение Р., что находится под управлением людей, вместе с сестрой, Аделаидой Аль’Гаррет. Следующие годы жизни провёл в семье Роунтмондов под опекой её главы, Артура Роунтмонда, а также верховного магистра Совета Высших Айрунга Альертара. Получил образование в Академии магов Найтхолла, однако не закончил его, бежав в возрасте 19 лет. Подозревается в применении магии Древних на своего ментора, названного выше магистра Альертара, обвинённого и осуждённого в 1862 г. за попытку изнасилования и распространение тайных знаний среди непосвященных.
После побега обвиняемый замечен в ряде противозаконных действий на территории Нижнего мира, таких как: разбой, изнасилование, убийства, подстрекательство. Был участником некоторых бандитских группировок, занимавшихся кражей и сбытом редких магических трактатов. Также подозревается в переписи оных и распространении среди третьих лиц, также не имеющих прав на использование данных материалов.
С 1873 г. направлен на Архипелаг под ответственность коронованного Повелителя Теней, Конфэроса д’Агилвара. Ранний отрезок этого периода следует считать затишьем перед последующими действиями, несущими характер противозаконных и нарушающих обеты государственных организаций, с которыми обвиняемый некогда был связан.
Завершая своё официальное образование в филиале Академии на территории Обители, часто наблюдался в запретном отсеке главной библиотеки, к которой имел доступ благодаря содействию сводного брата, младшего советника Вильяма Роунтмонда. Занимался изучением демонологии, некромантии, запрещённых трактатов по магии Призыва. Кроме того, возобновил религиозные служения, был благословлён именем Моудора и получил разрешение носить его символику.
В 1881 г. обвиняемый провёл ритуал дуализации, вследствие которого принял в своё тело демона. После свершения обряда потерял обе руки, которые по милости Повелителя теней были восстановлены в виде специально изготовленных протезов, созданных, предположительно, по чертежам Древних. Для собственной безопасности и безопасности окружающих также был ограничен барьерами, способными сдерживать существующий внутри него дух и заключён под стражу до завершения составления заклинания очищения. Однако до его сотворения обвиняемый сбегает. Следующие десятки лет, приняв имя Модо, проводит в скитаниях, в процессе которых становится организатором или соучастником преступных махинаций в различных сферах.
Ныне преследуется на территории Теней и Ордена Порядка по обвинении в вышеозначенных нарушениях. Признаётся убийцей и вором, хранителем и распространителем несанкционированной информации, а также носителем демонического начала. По решению Совета Высших заведомо приговаривается к пожизненному заключению; в случае продолжения преступной деятельности – к Пожиранию.
   
                                                          Глава Сыскного приказа, капитан Эрестий  Латтус
Документ заверен представителем верховного суда Архипелага, магистром Эс’Штаром Трэтом»

***

«Свободная запись. (У меня не осталось никаких дневников или писем, а те, кто называет меня своими друзьями и родными, ничего не говорят.)

Я не знаю, что произошло. Моя память поделена обрывками с того момента, как я очнулся в маленькой камере, прикованный к стене цепями и энергетическими путами. Я почти не чувствовал рук, и помнил только обжигающую боль в локтях и затёкших мышцах. Неделю меня держали бездвижным, почти не кормили и не поили, а когда это происходило, после мне приходилось испражняться под себя. Вся гигиена ограничивалась трёхразовым обливанием ледяной водой. Ему это не нравилось. Он требовал, приказывал мне это закончить; иногда я терял сознание в эпилептических припадках, а просыпался, как говорили надзиратели, спустя дни и недели.
Через месяц (или больше?) на мне стали ставить опыты. Проверяли болеустойчивость и уязвимость к тем или иным видам магии. Они говорили: «Это нужно, чтобы понять, что в тебе». Я знал, что. Кто. Но я им не говорил. Он настаивал на том, что спасает мне жизнь, и что я, в свою очередь, спасаю его. Он ненавидел окружающих – и я ненавидел их вместе с ним. Он хотел вырваться – и я хотел. Мои руки сливали нас в одно, и я сам, своим уже разумом прекрасно понимал, что благочестивый Конфэрос, милостивый Конфэрос не стал бы восстанавливать моё тело, если бы не хотел позволить ему остаться со мной. Однако после и он стремился нас разъединить. Я понимал, что поздно.
Я испытывал внеземную жажду мести всему миру, всем теням – особенно им.  Не помню, когда, потому что рассудок покидал меня всё чаще, но я сбежал. Мы смогли уйти, и после я помнил только реки крови и бьющий в нос удушливый запах серы, который исчез лишь тогда, когда однажды я проснулся на пепелище целого города, встречаемый ликованием иноверцев. Но я не любил тех, кто почитает других богов. И их я тоже убил. Я – сам. Не тот, кто во мне.
Позднее он затих. Он, демон – он доверил мне своё имя, зная, что бежать мне уже некуда; доверил потому, что, только зная его, я мог его удерживать. Он говорил, что будет печально, если он овладеет мной слишком быстро. Его забавляла моя набожность, но в то же время он и уважал меня за преданную веру в Моудора, чьим изгнанным отпрыском и являлся мой покровитель. Поэтому он предложил мне игру, которую мне предстоит вести до своего поражения…

30, Наудис 1882 г.»

«Том 10, запись 1

Сейчас я не помню почти ничего, что было тогда. Моё лицо изуродовано, и только это не позволяет узнать меня прежнего, а нынешнего – запомнить. Моё имя и портреты встречаются во всех мало-мальски крупных фортах, и поэтому я прибыл сюда, на окраину, чтобы больше не бежать от вечного преследования хотя бы несколько лет. Кто же знал, что спустя четыре года моей более или менее мирной деятельности, моей реабилитации в наёмнической шкуре выход к сердцу Архипелага станет закрыт для любого? Кто же знал, что это случится тогда, когда слухи обо мне просочатся и долетят до ушей местных комендантов?
К счастью, пока что я могу скрывать масштабы своих преступлений, и от мелких обвинений я могу откупиться. В ближайшие месяцы я собираюсь отправиться в Нертру с исследовательским караваном и посмотреть, что там происходит. Говорят, что райские сады этого острова превратились в нечто ужасное, и буквально за пару недель там начали зарождаться новые биологические виды. Возможно, знание тех земель обеспечит мне безбедное будущее до самого конца моего пребывания тут. Хотя, некоторые источники указывают, что конец в моём случае, как и в случае всех жителей Архипелага, больше не означает новое начало…

Я помню имя: Алсес.

Лагус 1922 г.»